Защитные механизмы человеческой психики

[Сергей-инструктор]

Защитные механизмы человеческой психики
Когда человек начинает заниматься духовными практиками ему необходимо знать о таком явлении человеческой психики как защитные механизмы.
Его функция состоит в защите сознания от напряжений и обеспечении психической стабильности. Однако, если для обычного человека это хорошо, то для развивающегося является препятствием для изучения бессознательного, а следовательно и его развития.
1. СОПРОТИВЛЕНИЕ - данный защитный механизм проявляется в активном эмоциональном нежелании исследовать объекты своей психики или в бессознательном совершении действий, саботирующие подобные практики (опоздание, потеря книг, просыпании и т. д.). Ярким примером может служить неспособность человека услышать из уст психотерапевта или целителя информацию актуальную для его личностного роста.
2. ВЫТЕСНЕНИЕ - проявляется в виде забывания травмирующих ситуаций, желаний, которые нельзя удовлетворить, информации, наносящей ущерб самооценке человека. Формой сопротивления может быть ОТРИЦАНИЕ - уход в фантазию, стойкое, противоречащее логике отрицание чего - либо как неправды.
3. ПРОЕКЦИЯ - сущность этого защитного механизма выражается поговоркой: "Видеть соринку в чужом глазу и не видеть бревно в своем", т. е. его действия состоят в том, что человек начинает бессознательно приписывать свои проблемы и черты характера, побуждения другим людям.. Так, например, человек, считающий себя честным, но имеющий в глубине души желание присвоить чужое может быть искренне убежден, что все люди потенциальные воры и мошенники.
4. ПЕРЕНОС. Этот механизм состоит в переносе эмоционального напряжения с ситуации ее вызвавшей на другую ситуацию или объект, позволяющие отреагировать это напряжение. Например, человек, обиженный своим начальником может разрядить агрессию на жене или ребенке, при этом искренне веря, что справедливо ругает жену или наказывает ребенка. Распространенной формой переноса является перенос чувств симпатии или антипатии, адресованных родителям на инструктора или учителя. Обычно у слушателей школы возникает привязанность к инструктору, которая на третьем курсе превращается в агрессию, неприятие или соревнования с ним. Следует помнить, что это явление носит психологический характер и связано с отреагированием некоторых детских комплексов, как всегда в подобных случаях лучшим способом справиться с проблемой является осознание ее психологических корней.
5. РАЦИОНАЛИЗАЦИЯ состоит в построении логичных объяснений и оправданий неприемлемых форм поведения, желаний или мыслей. Например, человек, обладающий отрицательными чертами характера, может вместо того чтобы менять себя, объяснить существование таких черт своей принадлежностью к какому - либо знаку зодиака.

[Сергей-инструктор]

6. ОТОЖДЕСТВЛЕНИЕ - представляет собой механизм снятия тревожности через отождествление с фактором эту тревожность вызвавшим. Например, ребенок, боящийся агрессивного поведения родителей, может отождествиться с их формой поведения и стать тоже агрессивным.
7. ИНВЕРСИЯ - замена истинных, чувств, мыслей, желаний или действий, которые не могут быть реализованы противоположными. Так, например, любовь может превратиться в ненависть, привязанность в антипатию т. д.
8. РЕГРЕССИЯ - возвращение к более примитивным с эволюционных позиций, формам поведения. Регрессия может проявляться, например в возвращении детских привычек у взрослого человека (кусание ногтей, сосание пальцев), проявление животной агрессивности у человека, прекращение следованию уже наработанным в этой жизни законам у идущего по пути.
9. УХОД - этот защитный механизм выражается у человека выбрать форму деятельности, которая не затрагивала бы его проблемных ситуаций. Так, например, человек не способный к нормальной семейной жизни может по горло уйти в работу, чтобы иметь повод не появляться дома. Для некоторых учеников занятия йогой может являться формой ухода от решения своих социальных проблем. И т. д.
10. КОМПЕНСАЦИЯ - представляет собой как бы другую сторону механизма ухода, имеющего проблемы в некоторых видах деятельности гиперреализовываться в других видах деятельности, так, например, мужчина, имеющий затруднения в общении с женщинами, может очень усиленно заниматься своей карьерой. При занятиях духовными практиками механизм компенсации может проявляться в желании выполнить те упражнения, которые легко получаются, а не те, которые действительно необходимы.
11. ОБРАЗОВАНИЕ СИМПТОМОВ - интереснейший защитный механизм, который как бы устанавливает связь между психикой человека и его телесным здоровьем. Действие этого механизма состоит в соматическом проявления психологических проблем. Так, например, человек, не желающий что - либо делать может совершенно реально заболеть, чтобы избежать нежелательных действий. Классическим примером этого механизма является случай с женщиной, которая не хотела, чтобы ее дочь уходила поздно из дома. Каждый раз, когда дочь пыталась это сделать у матери случался сердечный приступ и дочь вынуждена была остаться дома, чтобы ухаживать за больной. У начинающих йогов этот механизм может проявляться, например, в появлении чувства острого голода или сонливости, при попытке заняться медитацией или сделать утренний комплекс упражнений.
12. ОБРАЗОВАНИЕ ПАНЦИРЯ, проявляется у людей, которые, будучи не способны принять свои эмоции начинают ¦держать форму¦ спокойного, безэмоционального человека. Характерной особенностью таких людей является большое количество мышечных зажимов, скованность движений, неспособность проявлять какие - либо чувства. Данный защитный механизм часто используется начинающими учениками в качестве заменителя работы над собой. Долгое держание панциря приводит, обычно, к образованию симптомов т. е. болезням.
13. ИГРАНИЕ РОЛЕЙ. Также проявляется в тех же случаях что и образование панциря и состоит в том, что человек вместо того чтобы искренне выражать свои чувства и эмоции, заменяет их игранием некоторым набором ролей. Действие данного защитного механизма ошибочно путают с артистизмом, однако, природа последнего, как уровня отражения совершенно другая.
14. ИНТЕЛЛЕКТУАЛИЗАЦИЯ. Этот защитный механизм близок к рационализации и представляет собой построение человеком сложной мировоззренческой системы, которая помимо прочего включает и объяснение причин существования его психологических проблем.